النِّصْفَ ، عَلَّمَتْ ذلِكَ الْمَوْضِعَ الَّذِي بَلَغَتْ ، فَإِذَا « 1 » هِيَ قَطَعَتْ طَوَافَهَا فِي أَقَلَّ مِنَ النِّصْفِ ، فَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ الطَّوَافَ مِنْ أَوَّلِهِ » . « 2 » 7695 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 3 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بَيَّاعِ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمَرْأَةُ الْمُتَمَتِّعَةُ إِذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ ، فَمُتْعَتُهَا تَامَّةٌ » . « 4 » 153 - بَابُ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ 7696 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » : « أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نُفِسَتْ « 6 » بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حِينَ أَرَادَتِ الْإِحْرَامَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَنْ تَحْتَشِيَ بِالْكُرْسُفِ وَالْخِرَقِ ،

--> ( 1 ) . في « ى ، جد » : « فإن » . ( 2 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 993 ، ح 13605 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 454 ، ح 18200 . ( 3 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن يحيى » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 393 ، صدر ح 1370 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 313 ، صدر ح 1111 ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ . الفقيه ، ج 2 ، ص 383 ، صدر ح 2767 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن أبي إسحاق ، عن سعيد الأعرج ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 393 ، صدر ح 1371 ، بسنده عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن أبي إسحاق ، عن سعيد الأعرج ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 313 ، صدر ح 1112 ، بسنده عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن أبي إسحاق ، عمّن سأل أباعبداللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير . وراجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص 229 الوافي ، ج 13 ، ص 993 ، ح 13606 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 457 ، ذيل ح 18204 . ( 5 ) . في البحار ، ج 42 والتهذيب ، ج 5 : + « قال » . ( 6 ) . يقال : نَفِسَتِ المرأة ، على صيغة المعلوم ، ونُفِسَتِ المرأة ، على صيغة المجهول ، أي وَلَدَتْ . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 985 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 95 ( نفس ) .